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在过去漫长的历史过程中，在生产和生活的实践中，布朗一家创造并丰富了他们独特的文学作品，以此来纪念他们不寻常的经历，表达他们的思想和快乐、愤怒、悲伤和快乐的感受，或者用奇异的幻想来表达一些观点和期望。布朗族没有自己的文学，所以文学仅限于口头文学。

布朗族口头文学丰富多彩，主要表现为神话、故事、诗歌、谚语、谜语等。这些体裁的作品生动地反映了不同时期布朗族人民的历史经历、思想感情和战斗精神。同时，这些作品充满了现实主义和浪漫主义，是中国各族人民文艺百花园中的一朵奇葩。

神话

神话是布朗人最原始的口头创作方式。比如，有一个神话人说:在那个遥远的古代，没有天空，没有土地，到处都是乌云和浮云。后来，在一次猛烈的火山爆发后，天地被分开了。根据红河地区布朗族的传说，神人谷米亚四处寻找造天地的材料，终于找到了一头犀牛。顾米亚剥皮造天，割犀牛肉造地，挖犀牛眼造星，把犀牛骨变成石头，把犀牛血变成河流，把无数毛发变成各种花草树木，把犀牛骨髓变成鸟、动物、昆虫和鱼。犀牛的腿支撑着天空，鳌鱼支撑着地面，每当鳌鱼移动时，就会发生地震。

这种神话看起来很荒谬，但对当时的古代人类来说却非常伟大。他们开始模糊地意识到这个世界是由各种各样的材料组成的，从而构思出浪漫的情节，比如用犀牛创造天地和建造河流。

关于祖先，神话有不少，其中最著名的是雁荡山。

西双版纳的布朗一家有许多生动有趣的动物故事。

在历史上，布朗族曾与拉祜族、哈尼族、傣族和汉族人民友好相处，进行经济文化交流。

因此，在民间传说和现实生活中，我们经常像对待兄弟一样对待彼此，以礼相待。但傣族统治阶级的代表人物土司却肆意压迫布朗族。"三波”这个女孩的故事是对吐司压迫的控诉。

诗意

布朗族文学的另一个主要形式是诗歌。在生产和生活中，在反抗压迫者的斗争中，在爱、愁、乐的情感生活中，人们经常用精炼的语言、生动的比喻和健康浪漫的心情吟诗来表达自己的内心或愿望。诗歌可以分为劳动歌曲、迁徙歌曲、祈祷歌曲、爱情歌曲、反抗歌曲等等。

谚语和谜语

谚语和谜语是布朗族的另一种文学形式，富有哲理，形象生动，比喻贴切。例如，有一句谚语说，“嫁给汉人，就要铸米糕；嫁给傣族，就要嫁给山区人，就要刀耕火种”。"布朗族靠火生活，傣族靠水生活."这从一个方面反映了坝区和山区少数民族的生产生活特点。因为布朗族在氏族社会中盛行尊老爱幼的传统，所以有这样一句谚语:“地上有蚂蚁，小米会长，但寨子里有老人会兴旺”；有些谚语表达了劳动人民的审美观，比如说，“年轻的男人漂亮时不能吃，漂亮的女孩不能抽烟”。

有些谚语包含着深刻的哲学思想，比如说，“如果你逃不掉，你就永远不会死”，这意味着强调实践的重要性和事物的规律性；“晴天不要忘了麻纤维，雨天不要忘了葫芦”，是教人们看到一切都在随时随地发生变化和发展，而不能一成不变地看待问题。

谜语大多是物理谜题，通常是生动的。例如，“有一口井，它不在天上也不在地下，四周都是石头”——口；“一间房子可以睡五个人”——鞋子。猜谜语时，甲方先读出谜语，然后乙方回答谜语。

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